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2018
02-24

犹太人是白人吗?


当斯蒂芬班农打电话给他的网站时, Breitbart 是今年夏天的“平台权利”,他指的是一场促进白人民族主义的运动,并且认为美国的实力与其欧洲的种族根源有关。它的成员大多坚持网上钓鱼,但他们所做的大部分工作并非原创或新颖的:他们的嘲讽常常涉及恶毒的反犹太主义。他们清楚地表明,犹太人不包括在他们对完美的白人民族国家的看法中。

在美国政治的对立面上,许多进步团体正准备对唐纳德特朗普发动叛乱。他们认为种族少数群体之间的团结是他们的目标,并且主要归咎于特朗普当选的种族主义和白人至上主义。四分之三的美国犹太人投票反对特朗普,许多人支持这种渐进式的愿景。然而,这些团体的一些成员却挑选出特定的犹太人,因为他们与压迫性的权力批评相勾结,从以色列的煽动性谴责到全球犹太媒体和银行集团的全盘阴谋。

美国犹太人应该怎样做伊万卡特朗普?

这些是两个阵营的粗略草图,集中在美国政治文化的边缘。在极右派中,犹太人被视为不纯洁 - 一种污染美国的人造白人种族。而在极端的左边,犹太人被看作是白人多数派的一部分,他们试图主宰有色人种。总之,这些攻击提出了一个有趣的问题:犹太人是白人?埃默里大学历史学副教授埃里克戈德斯坦说:“犹太人在美国的身份本质上是自相矛盾和矛盾的。 “你所拥有的是一个被历史考虑过的团体,并认为自己是一个局外人团体,是一个受迫害的少数派。在两代人的时间里,他们已经成为美国社会中最成功,最完整的团体之一 - 被许多人认为是组织的一部分。而且这两个职位之间有很多不协调。“

随着亲王和反特朗普运动马上要实现他们的议程,犹太人和白人的问题说明了种族化政治的高风险和危险。不符合美国种族分类的犹太人挑战双方对该国的看法。随着时间的推移,犹太人已经变得更加融入美国社会 - 过程学者有时称之为“变白”。然而,欧洲血统的德系犹太人的肤色并非如此变化;这是他们的地位。特朗普的当选使一些犹太人确信,他们仍然处于历史上同样的位置:通过他们的犹太人永远与其他群体分开,因而变得脆弱。

从美国共和国的早期开始,犹太人在技术上被认为是白人,至少在法律上是这样。根据1790年的“归化法”,他们被认为是可以成为公民的“白人”。后来的法律限制了来自某些国家的移民人数,限制部分针对犹太人。但与19世纪后期的亚洲和非洲移民不同,犹太人仍然声称自己是“高加索人”,这意味着他们可以基于其假定的种族获得完整的公民身份。

然而,在文化方面,犹太人的种族地位更为模糊。特别是在19世纪末和20世纪初的东欧犹太人移民高峰期间,许多犹太人居住在与其他美国文化明显标记的紧密城市社区中:他们发言意第绪语,他们发表了自己的报纸,他们也遵循他们自己的假期和庆祝时间表。这些界限被广泛的反犹太主义进一步强化:犹太人经常被排除在某些工作岗位上,加入某些俱乐部或迁入某些社区。就“白度”代表美国主流文化的接受度而言,犹太人还不是白人。

“如果你是一个世俗的犹太人,你最近怎么样?它必须通过你的文化或族裔身份。“

然而,随着时间的推移,他们被同化。就像其他白人一样,他们逃到了郊区。他们利用像G.I这样的教育机会。法案。他们成了中产阶级。 “他们认为他们变白了,”刘易斯说 戈登,康涅狄格大学哲学教授。 “他们中的许多人停止讲意第绪语​​。他们中的许多人停止去犹太教堂。他们中的许多人停止了穿着犹太人的装束。“

犹太人在他们自己的生活中考虑种族问题,并且拥有令人难以置信的多样性。有许多不同的犹太人:东正教,世俗,改革;犹太人出生,犹太人选择,犹太人转换。一些不特别信仰宗教的犹太人可能会认定为白人,但其他犹太人可能会认为他们的犹太人与他们的族裔继承特别相关。 “如果你是世俗的犹太人,你怎么是犹太人?它必须通过你的文化或族裔身份,“戈登说。 “鉴于如果你是一个宗教犹太人,你会主张通过你的宗教习俗来证明你是犹太人。”当犹太人融入美国文化时,“具有讽刺意味的是,对宗教信仰的投资铺平了道路,为更多的白人识别许多犹太人, “他说,让更多虔诚的犹太教徒认为自己是白人,而不是犹太人。

戈尔斯坦认为它有所不同。他说:“'白度'以及与'白色'和'黑色'类别的互动反映了对更大社会的文化适应水平。”东正教“不仅与其他犹太人在宗教上有所不同,而且......在社会上是分开的,”他补充道。 “他们倾向于通过他们自己的社区的视角看待世界。”换句话说,他们对自己和他人了解的类别可能不是“白色”和“非白色”;他们更有可能成为“犹太人”和“非犹太人”。

其他犹太人可能不会很多地思考种族问题,就像美国很多白人对种族没有太多的想法。 Lacey Schwartz是一位电影制片人,由一位犹太母亲和一位非裔美国人的父亲出生,但长期以来一直相信她是由两位白人父母出生的,经历了第一手的经历。 “我在一个我们都是白人的地方长大,但几乎就像我们没有比赛,”她说。现在,她在犹太社区担任教育工作者,试图帮助人们谈论种族和种族多样性的含义 - 他们之前不一定想到的话题。 “在犹太社区内,我们必须谈论白度,因为人们必须了解他们适合的位置,”她说。

“犹太人更加意识到自己的白人特权很重要”。

反诽谤联盟首席执行官乔纳森格林布拉特认为,犹太人确实与种族斗争 - 事实上,他们一直处于争取像民权运动那样的种族平等。 “毫无疑问,绝大多数美国犹太人生活在我们称之为白人特权的地位,”他说。 “当他们走进一家商店时,他们并没有看两次。他们不是穿制服的人看过两次。 ......颜色的人显然并不享有享受的特权,“然而,尽管肤浅的犹太人可能受益于被认为是白色的,”[犹太人]的身份受到这些外生力量的驱使 - 排斥,流亡和其他形式的迫害[如]灭绝。我认为有这种共同的斗争感......被编入犹太人的DNA中。“

犹太人如何看待自己的白度与变化多端,其他人看待他们的方式有很大的不同。 “对许多美国人来说,如果有一个世俗的欧洲犹太人走在街上,美国人不会看到波兰犹太人和波兰天主教徒之间的区别,”戈登说。

对于那些确实将犹太人视为独特群体的人来说,许多复杂的因素可能影响他们的观点。例如:如果犹太人普遍缺乏种族意识,就像施瓦茨所说的那样,这可能会加剧最左边的敌意。戈德斯坦说:“我认为让犹太人更加意识到他们的白人特权是重要的 - 这是犹太人在与非洲裔美国人有关的问题之一。这通常是针对以色列问题而提出的:例如,一些犹太人发现自己与这些黑人活动家发生冲突,他们将以色列对巴勒斯坦人的行为描述为一种全球白人至上的形式,将种族化语言解释为冒犯。

非犹太人在种族或宗教方面是否感知犹太人的独特性也存在不明确之处。 “当反犹太人[谈论]犹太人时,他们 意味着一个种族类别,“戈登争辩说。 “我认为他们像一个反黑人种族主义者看待一个肤浅的黑人的方式看待犹太人。”在与全国各地的犹太人团体合作时,他说,他发现宗教犹太人更有可能看到反犹太主义作为宗教歧视的一种形式。但他不这样看。 “反宗教更像是新教徒和天主教徒之间......或禅宗佛教徒与佛教徒之间,或者改革犹太人与正统犹太人之间的冲突,”戈登说。 “我认为反犹太主义是种族主义。我不认为反犹太主义仅仅是反宗教信仰。“

据皮尤称,绝大多数美国犹太人占94%,他们在调查中称自己为白人。但许多色彩黑人,亚洲人甚至米兹拉希犹太人的犹太人可能会用更模糊的词语来标识他们的种族。白人不是一个简单的静态类别,可以通过民意测验专家的简短问题来确定。

“'白''是一种文化构造 - 一种思考自己的方式,也是一种其他人思考你的方式,”Goldstein说。 “白度本身是一个非常流畅和有争议的类别。”种族不仅仅是皮肤色素沉着或种族背景的问题。它由个人和他们的观察者决定,并且谁在一个或另一个组内或者外面的边界不断变化。 “

”那些幻想破灭,不满的工人群体并没有前所未有地抨击和利用犹太人作为替罪羊。“

那么,犹太人是白人吗? Goldstein说:“除了复杂之外,没有任何结论。不过,这不是那种寻找答案的问题。这是一个旨在阐明的问题。可能很难理解为什么许多犹太人虽然不是全部都害怕特朗普政府会出现什么情况。甚至以研究犹太教和反犹太主义为生的戈尔茨坦也表示,他很难相信......犹太人在美国社会失去其地位的真正危险。今天的犹太人融入了美国生活的所有主流机构:他们曾担任曾经限制他们入场的​​所有主要大学的主席;他们在政府的所有部门都有不成比例的代表。“

然而,不管多少威望犹太人可能积聚,他们的地位总是不明确的。 “白色”不是肤色,而是一种标记力量。美国犹太人确实拥有权力,但他们也经常被怀疑;拥有权力并不能保证保护。根据美国联邦调查局的仇恨犯罪统计,每年都有大部分出于宗教动机的仇恨犯罪是针对犹太人犯下的。自从1995年联邦调查局首次开始报道仇恨犯罪统计以来,每年都有这种情况发生,当时有超过80%的宗教动机犯罪是针对犹太人的。这些日子里,这一比例接近50% - 这表明犹太人并不安全,但其他群体越来越有针对性。

Goldstein表示:“幻想破灭,不满的工人群体......并不是前所未有的......抨击和利用犹太人作为真正由快速变化的社会造成的问题的替罪羊”。 “知道犹太人处于融合和拥有地位的情况下,并不一定能保护他们,这是有益的。 “

”犹太人是白人吗?“是另一种问道:”犹太人是否安全,在即将到来的未知未来?“对某些人来说,看起来他们不会这样做是不可想象的。对其他人来说,他们会觉得不可思议。

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